Ángeles Navarro

Bansky Durante todo el proyecto trate de escapar al concepto de cultura. Me suponía un trabajo ideologico complejo y más después de ver como cada disciplina utiliza el término para denominar cosas tan generales y particulares que han desencadenado en una serie de estudios cada vez más especializados para entender la cultura (y el arte), se han hecho clasificaciones, etiquetas, pasando por estadísticas, hasta llegar a determinismos, relativismos, historicismos, etc.-. Desde la antropología, la historia, la educación, la sociología, la política, la economía y el mercado. Cada uno tiene su forma de entender la cultura. Partimos de entender la cultura como categoría subjetiva que nos permite explicar la producción simbólica y reproducción material que hacemos en un lugar, entendiendo lugar como espacio de identidad y relaciones, que no responde necesariamente a los limites geopolíticos de un territorio, en un momento histórico determinado por diferencias, relaciones de poder y conflicto...

Lo dicho, no todo es tan oscuro como los Emos, quizás ni ellos son tan oscuros como nos quieren hacer creer, lo que es obvio, patente y quizás poco estimulante es reafirmar la exacerbación del individuo centrado en si mismo. Esto también representa una hostilidad de nuestro mundo. Como individualidades en ocasiones nos detenemos, pensamos, reflexionamos y continuamos dando marcha a la cadena infinita del “Yo Quiero”, “Yo soy”, “Yo puedo”, “Yo tengo”, y no hay limite, pero esto tampoco es suficiente. Nunca nada será suficiente. Lo contrario seria estar feliz, estancad@, aburrid@, sin norte. La felicidad la entendemos hoy como la búsqueda infinita de más. Más tiempo, más arte, más amor, más dinero, más respeto, más armonía, más libertad, más agua, más comida, más paz, más libros, más tecnología, más amigos, más fiestas, más dinero, más coches, más viajes, más trabajo, más futbol, más juguetes, más poesía y más de todo aquello que cada uno piensa que hace falta para el propio ego y para e...

Roman Dirge Una de las conclusiones que he sacado a priori de todo esta historia de los Emos y las Tribus es que estos chicos son una tribu urbana tan nueva, que ni siquiera se han tomado la molestia de reflejarla en un libro sobre las tribus urbanas , editado por arcopress en el 2008, el libro se llama “Tribus Urbanas. Ritos, símbolos y costumbres” y lo escriben un par de polis de investigación que se han puesto seudónimos, ellos son, David Madrid y Jorge Murcia. Antes había leído otro editado por Paidós en 1996, Tribus urbanas: El ansia de identidad juvenil: entre el culto a la imagen y la autoafirmación a través de la violencia, escrito por Pere-Oriol Costa i Badia y un par de colaboradores. Entendí que en este no se hacia alución a los Emos por lo antiguo del libro, sin embargo desarrollan su investigación de las tribus urbanas a partir de unas categorías de análisis interesantes: la imagen, afectividad, rebeldía y mediatización. Ambos trabajos son sumamente descriptivos, realizan...

La Gestión Cultural en la sociedad de consumo Los Emos ¿Tribu Urbana Creativa o seres socializados bajo la lógica de la cultura de masas? Una de las materias del master es “Sociologia de la Cultura” y tengo que hacer junto a cinco compañeros un trabajo final en el cual cada uno debe producir diez cuartillas, pensamos en un macro tema para dar cabida a las inquietudes personales de cada uno de los que formamos el grupo. Hace un par de meses me llamo mucho la atención en el blog de Raza un post sobre los Emos , ya que no tenía idea de la existencia de esta tribu urbana, el tema se me quedo un poco enganchado en el disco duro, por todo el aparato de antivalores que manejan como grupo. Ahora que ha llegado el momento de hacer un ensayo y después de mucho darle a la cabeza sobre que cosa me llamaría la atención investigar un poco recordé el tema de los Emos, pero sin tener claridad en lo que son y lo que buscan, ni el intrincado sistema de diferenciación que se han marcado para llamar la at...